古代希腊罗马（知识提炼）

(1)  雅典的民主政治
① 地理环境和民主政治：多山、多港、多岛的地理环境促成了希腊小国寡民的特征；同时决定希腊的商品经济比较发达。小国寡民和独立自主构成希腊城邦的基本特点。
② 三大改革时期：梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础；克利斯提尼改革促使雅典的民主政治确立起来(基本铲除了旧氏族贵族的政治特权)；伯利克里时代被称为雅典民主的“黄金时代”。
③ 提示：理解“陶片放逐法”、五百人议事会、十将军委员会、“观剧津贴”。
④ 意义与局限：雅典民主的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础；雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，排斥妇女、外邦人、奴隶。
(2) 罗马法
① 《十二铜表法》：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中产生此法。其最大的作用就是审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。它标志着罗马成文法的诞生。
② 公民法：在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，所以被称为公民法。在公民法下，罗马公民受到法律的保护，并享受法律赋予的权利。
③ 万民法：为了巩固统治，帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。
④ 罗马法对后世的影响：罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。但是，罗马法也保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
⑤ 比较：注意区别习惯法、成文法、公民法、万民法。
(3) 西方人文精神的起源
① 智者学派：公元前5世纪在希腊产生，以人和人类社会为探索的主题，研究人类、反思人类自己，其代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判断一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。智者学派特别强调人的价值，其某些思想是西方人文主义精神的最初体现，但其思想重视人的作用，忽视道德，容易造成主观随意性和极端个人主义。
② 苏格拉底：倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观；提出著名的“美德即知识”的思想；提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。