近代中国的思想解放潮流(知识提炼)

(1)  “师夷长技的主张
 林则徐:设立译馆,编译出《四洲志》《各国律例》等资料。《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。
 魏源:在《四洲志》基础上,编撰出《海国图志》,是当时介绍西方历史地理最详实的专著。在该书序言中,阐述了师夷长技以制夷的思想,明确了向西方学习的具体内容、方法和目的。
 中体西用:中学为体,西学为用是以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派的主张,肯定封建制度,强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术,目的是挽救江河日下的封建统治。

(2) 维新思想
 严复:指出封建君主皆为大盗窃国,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。
 康有为:撰写《新学伪经考》,将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。这从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。撰写《孔子改制考》,宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。
 梁启超:发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
 维新变法思想的历史作用:宣传了维新思想,推动了维新变法运动的兴起。资产阶级维新派反对封建专制,主张兴民权,提倡新学,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。

(3) 新文化运动
 运动背景:辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播。而袁世凯欲恢复帝制,并废除《临时约法》,实行独裁统治,还在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。中国先进分子奋起反击,力图根本之救亡
 代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
 主要内容:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信(民主和科学是核心内容)。提倡新道德,反对旧道德(有人甚至提出打倒孔家店的口号)。提倡新文学,反对旧文学(胡适主张用白话文代替文言文;陈独秀发表《文学革命论》,主张推倒旧文学,建设新文学,文学革命由此开始)。
 新文化运动的影响:新文化运动是一场资产阶级的反封建的文化启蒙运动(思想解放运动)。它猛烈地冲击了封建思想的统治地位,中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼,也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。同时,运动对东西方文化的某些看法过于偏激,存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。

(4) 五四运动前后马克思主义在中国的传播
 李大钊与马克思主义:1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章。在中国,李大钊率先举起社会主义旗帜。1919年,李大钊为《新青年》主编《马克思研究专号》,其中《我的马克思主义观》比较全面地介绍了马克思主义。
 社团、组织的建立:一批研究马克思主义的社团出现,如北京的马克思学说研究会、湖南的俄罗斯研究会等。一批先进的中国人成为马克思主义者,建立了一些中国共产党早期组织,并出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。1921年,以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国共产党诞生。